Яблучний Спас - язичницьке свято збору врожаю, а саме яблук

Яблучний спас - популярна в народі назва важливого церковного свята, іменованого Преображенням Господа Бога і Спаса Ісуса Христа.

Відомо, що Преображення Господнє входить в список 12 найбільш значущих православних свят. Великий день християни відзначають щорічно 19 серпня. Він припадає на самий короткий, але дуже суворий піст, що триває до дня Успіння Божої матері. Яблучний спас молодше інших важливих церковних дат, але його історія не менш загадкова і цікава.

Греко-Католики в Україні також святкують це свято.

Улюблені серпневі свята - три Спаса

Всього в церковному календарі три Спаса. Перший, іменований Спасом на воді, припадає на 14 серпня. У цей день віруючі рятувалися від епідемій та інфекцій, посилених літньою спекою, за допомогою святої води, що виноситься з церкви. Інша відоме назва - Медовий Спас, свято отримало з тієї причини, що з цього дня було дозволено їсти мед.

Найголовнішим з трьох вважається Другий Спас - Яблучний або Свято перших плодів. Після нього дозволяється вживати в їжу яблука та інші фрукти. Особливо строго в стародавні часи ставилися до заборони батьки, що втратили дітей. Вважалося, що якщо відмовлятися від ласощів плодами, то на тому світі померлих діток пригощають гостинцями і золотими яблучками. Віруючі люди стверджують, що яблука в цей день володіють особливою чарівною силою, і ласощі ними допомагає здійснювати загадані бажання.

Третій Спас в народі називають Горіховим, в церковному календарі він значиться 29 серпня. Зазвичай до цього терміну горіхи стають зрілими і придатними в їжу. Також православні звуть його Спасом на полотні, на знак того, що лик Ісуса відбився на шматку тканини. У цей день люди на базарах традиційно влаштовували розпродаж полотен.

Коріння і історія Яблучного Спаса

Яблучний Спас - язичницьке свято, свято збору врожаю, а саме яблук.

Історики стверджують, що Другий Спас прийшов на зміну дохристианскому святу збору яблук. У старовинні часи плоди до цього дня вважалися незрілими і неїстівними. Лише після освячення біля вівтаря соковиті фрукти дозволялося вживати в їжу без обмежень. Язичники вірили, що яблука в цей день наділені особливою силою - вони несуть здоров'я, красу, силу і щастя.

Преображення Господнє у православній церкві називають ще Спасом на горі. Віруючі знають, що 19 серпня - рівно за 40 днів до розп'яття Христа, Ісус і три його учня піднялися на гору Фавор. Коли Ісус почав молитися, його обличчя раптом освітило неземне світло, а одяг перетворився в білосніжний. Так Ісус Христос преобразився на очах у Петра, Івана та Якова, відкривши їм своє призначення.

У цю мить майбутній Спаситель дізнався, що йому судилося в ім'я людей померти мученицькою смертю на хресті, а потім воскреснути. Христос суворо заборонив своїм учням розповідати про цю чудову подію. Повернувшись до людей, син Господа Бога велів збирати яблука, щоб Батько міг освятити їх. Відзначати Яблучний спас почали в 4 столітті, після того, як на горі Фавор був відкритий храм, що увічнив Преображення Господнє.

Традиції Свята перших плодів

Святкування Преображення Господнього починається з ранкової церковної служби. Під час богослужіння хрест виносять в центр храму. У першу чергу здійснюється обряд поклоніння, а потім - Хресний хід та освячення плодів. Під час літургії співають канон про Великий Преображенні. Парафіяни обов'язково одягаються в білосніжний одяг, білий - головний колір цього свята.

Традиційно в цей день віруючі несли до церкви кошики з виноградом, яблуками, грушами, сливами та іншими плодами і ягодами, дозрілими в саду. Урожай слід було збирати рано вранці, щоб на рум'яній шкірці збереглися крапельки роси. Господині пекли на свято пісні пироги і млинці з фруктовими начинками, переважно з яблучною. 19 серпня дозволялося не тільки їсти яблука, але і починати їх заготовлювати: варити варення, джеми.

Найголовніший звичай Другого Спаса - частування малозабезпечених і голодних людей яблуками. Віруючі ніколи не скупилися в цей день і охоче ділилися зібраним урожаєм з тими, хто потребував допомоги. Також освячені плоди обов'язково несли на цвинтар, причому частування залишали не тільки на могилах своїх рідних, а й на горбках, які залишилися без нагляду.

Яблучний Спас завжди символізував початок осені, в народі його іменували Осеніна. До цієї дати потрібно було встигнути прибрати урожай пшениці і заготовити лікарські трави. Згідно прикметам, ясний день в Преображення Господнє віщує сувору зиму, дощ - до мокрої осені, а суха погода - до посушливої ​​осені.